Catatan awal tentang sejarah perubatan keluarga dalam kesusasteraan perubatan bermula sejak tahun 1840-an. Henry Ancell menyebut tentang perolehan maklumat sejarah keluarga pesakit dalam kajian kes perubatan pada tahun 1842, dengan menyatakan bahawa kebimbangan penyakit pada pesakit itu nampaknya sudah ada pada saudara-mara dan mengulas tentang perkembangan penyakit di kalangan saudara perempuannya.[4] Pada tahun 1849, WH Walshe berhujah dalam kuliah di Hospital Kolej Universiti bahawa sebagai tambahan kepada sejarah penyakit yang muncul itu sendiri, seorang doktor juga harus mengumpul sejarah keluarganya.[5] Kuliah Walshe tidak mentakrif atau memberi justifikasi terhadap perolehan sejarah keluarga, yang mungkin mencadangkan bahawa perolehan sejarah keluarga sudah menjadi amalan biasa. Walau bagaimanapun, pakar perubatan pada akhir abad ke-19 kemudiannya memberikan permohonan maaf khusus perihal sejarah keluarga dan dalam beberapa kes secara jelas menyatakan bahawa perolehan sejarah keluarga belum lagi dipraktikkan secara rutin.

James Begbie berhujah bahawa memahami kesihatan seluruh keluarga, termasuk sepupu-sepapat terdekat, boleh membantu meramalkan penyakit yang tidak dapat diramalkan yang berlaku di kalangan ahli keluarga.[6] Penggunaan sejarah keluarga oleh Begbie untuk penilaian ramalan dan normatif keadaan kesihatan keluarga disokong oleh Francis Galton, yang memperjuangkan rutin perolehan sejarah keluarga sebagai strategi eugenik dalam teksnya pada tahun 1883 iaitu <i>Inquiries into Human Faculty and Its Development</i>. Galton menulis:

"Penyiasatan ke atas eugenik manusia—iaitu, sewaktu terhasilnya keadaan penyakit yang tinggi peluang seseorang itu kena—pada masa ini amat terhalang oleh kekurangan sejarah keluarga yang lengkap, baik dari segi perubatan mahupun umum, merentasi tiga atau empat generasi. Tidak ada kesukaran untuk menyiasat eugenik haiwan, kerana generasi kuda, lembu, anjing, dll., adalah ringkas, dan pembiak mana-mana stok sedemikian hidup cukup lama untuk memperoleh sejumlah besar pengalaman daripada pemerhatian peribadinya sendiri. Seorang manusia, bagaimanapun, jarang dapat mengenali lebih daripada dua atau tiga generasi sezamannya sebelum usia mula mengehadkan kudratnya; oleh itu pengalaman kerjanya mestilah berdasarkan rekod. Memberi kepercayaan, seperti yang saya lakukan, terhadap eugenik manusia akan diiktiraf tidak lama lagi sebagai kajian yang mempunyai kepentingan praktikal paling tinggi, di mata saya tiada masa yang perlu dihabiskan untuk menggalak dan membiasai tabiat menyusun sejarah peribadi dan keluarga."[7]

Francis Galton berhujah pada awal 1900-an untuk pembangunan pensijilan eugenik berdasarkan perundingan sejarah ini. [8] Bermula pada tahun 1920-an, sejarah perubatan keluarga telah digunakan oleh badan eugenik kerajaan untuk menilai calon pensterilan wajib.[9] [10] Lembaga-lembaga Eugenik seperti Lembaga Eugenik North Carolina juga mempertimbangkan sejarah perubatan keluarga untuk pengeluaran sijil eugenik yang menandakan calon layak untuk berkahwin dan membiak.[11] Muzium Sejarah Orang Kurang Upaya menunjukkan sijil eugenik olok-olok dari sekitar tahun 1924 yang bertujuan untuk dihantar sebagai nota cinta. [12]